O Google começou a mapear em tempo real o avanço da gripe Influenza A entre os moradores do México. A ferramenta é semelhante a utilizada nos Estados Unidos em 2008, no Centro de Controle de Doenças, para mensurar os efeitos da doença. 
Não vou traduzir a análise de Xaquín González Veiras, editor gráfico do NY Times, no xocas.com, do especial do jornal espanhol El Mundo sobre os 100 dias de Barack Obama à frente da presidência dos EUA, pela simples razão de que a tradução iria atrapalhar a interessante visão das interfaces estranhas.
Muito bom o detalhe do slideshow do NY Times sobre patrulha de soldados americanos por causa de emboscada no Afeganistão. 
LM
Quer saber a quantas anda o open source mundo afora? Agora você pode. Graças a pesquisas realizadas pelo Georgia Tech foi possível criar um índice e um mapa de atividades de uso de fonte aberta.O programa Milênio, da Globo News, exibiu em março passado entrevista com Henry Jenkins, escritor e diretor do programa de mídia comparativa no Instituto de Tecnologia de Massachussets (MIT).
Jenkins é autor de nove livros, entre eles "Cultura da Convergência" em que cunhou o termo narrativa transmídia (transmedia storytelling). O termo está relacionado à noção de que as mídias habitam diferentes plataformas com conteúdos que se complementam.
A dica é do Blog do GJOL
LM
Em 20 minutos, Jeef Veen explicou ao público do evento Web 2.0 Expo realizado em São Francisco (EUA) no início do mês, como a tecnologia permite gravar, armazenar e analisar a gigantesca quantidade de dados postada ao longo de quase duas décadas de web.
Para o fundador da empresa de consultoria em mídia digital Adaptive Path, a melhor forma de exibir esses códigos é a visual. Veen é um dos responsáveis pelo Measure Map, comprado pela Google e incorporado ao Google Analytics.
LM
O Twitter está mesmo na ordem do dia. Nomes de peso do design como Mario García e Alberto Cairo criaram contas no microblog. 
Google Newstimeline é um aplicativo que organiza a busca cronologicamente: "It allows users to view news and other data sources on a browsable, graphical timeline. Available data sources include recent and historical news, scanned newspapers and magazines, blog posts, sports scores, and information about various types of media, like music albums and movies". Por enquanto, dá apenas para pesquisar nos EUA.
Silverlight é uma plataforma desenvolvida pela Microsoft para concorrer com o Adobe Flash. O tutorial do Microsoft Developer Network dispensa explicações. Saiba tudo sobre Silverlight e aprenda a programar essa aplicação.
Acha que já viu todo tipo de infográficos? Que a sensação de imersão só acontece na web? Então, passe os olhos por essa seleção postada na galeria do Flickr. Muitos lembram a visualização em base de dados de projetos de jornalismo e arte digitais. É a remediação da rede para o papel (MANOVICH: 2008. p. 33).Não dá pra não reproduzir na íntegra o manifesto de André Lemos. Leitura mais que recomendada. Esse é um dos casos em que é perfeitamente perdoável publicar notas grandes. Vale pelo tamanho da curiosidade. Imperdível. Go ahead.
LM
"Para Bernardo, que já busca o seu lugar no mundo.
Mídia – Todo artefato e processo que permite superar constrangimentos infocomunicacionais do espaço e do tempo. Mídias produzem espacialização, ação social sobre um espaço. Mídias produzem lugares.Locativo – Categoria gramatical que exprime lugar, como “em” ou “ao lado de”, indicando a localização final ou o momento de uma ação.Mídia Locativa. Tecnologias e serviços baseados em localização (LBT e LBS) cujos sistemas infocomunicacionais são atentos e reagem ao contexto. Ação comunicacional onde informações digitais são processadas por pessoas, objetos e lugares através de dispositivos eletrônicos, sensores e redes sem fio. Dimensão atual da cibercultura constituindo a era do “ciberespaço vazando para o mundo real” (Russel, 1999), a era da “internet das coisas”.
1. Crie situações para perder-se. O medo de perder-se é correlato ao medo de encontrar. Mas perdendo-se, encontra-se. A desorientação é uma forma de apropriação do espaço! Tudo localizar, mapear, indexar é uma morte simbólica: o medo do imponderável, do encontro com o acaso: evitar uma dimensão vital da existência. “Perder-se é um achar-se perigoso”, como diz Clarice Lispector.
2. Erros, falhas, esquecimentos de localizações e de movimentações são as únicas possibilidades de salvação da hiperracionalização atual do espaço. Só uma apropriação tática dos dispositivos, sensores e redes poderá produzir novos sentidos dos lugares. Desconfie de sua posição e de seu status de nômade. Quando sua operadora diz, “você é nômade”, desconfie. Mas saiba que o nomadismo é um traço essencial da aventura humana na terra!
3. Tudo é locativo: aprendemos, amamos, socializamos, jogamos, brigamos, festejamos, trabalhamos..., sempre de forma locativa. Não há nada fora do tempo ou do ESPAÇO. E o espaço social é o LUGAR. Em tudo, o lugar é o que importa.
4. Lugar é composto por fluxos de diversas territorializações. Ele é sempre dinâmico e, ao mesmo tempo, enraizado. Lugar é vínculo social. Lugar é fluxo de emoções, é topos, é memória e cristalização de sentimentos. Lugar não é fixação mas interrelação. Com as mídias locativas, o lugar deve ser visto como fluxo de diversas territorializações (sociocultural, imaginária, simbólica) + bancos de dados informacionais. Espaços visíveis marcados por fluxos invisíveis de informação circulando por redes invisíveis.
5. Hoje é impossível pensar os lugares sem os territórios informacionais. Mas lugares persistem sem nenhuma informatização. Não esqueça destes lugares. Pense nos contextos independentes de qualquer tecnologia.
6. Estamos na era da computação ubíqua e pervasive (Weiser), ou seja da informática em todos os lugares e em todas as coisas. Mas não há tecnologias sensíveis e nenhuma delas está atenta a contextos! Elas estão em tudo e em todos os lugares, mas não sabem o que é um contexto e nem tem capacidades de sentir o local.
7. Depois do upload para a Matrix lá em cima, a internet 1.0, agora é a vez do "download do ciberespaço", da informação nas coisas aqui em baixo, a internet 2.0. Não se trata mais do virtual lá em cima, mas do que fazer com toda essa informação das coisas e dos lugares aqui de baixo! Como nos relacionamos com as coisas e com os lugares? E agora, com essas coisas e lugares dotados de informação digital e conexão à internet? Convocamos Heidegger e Lefevbre?
8. Recuse os LBS e LBT que te colocam apenas na posição de mais um consumidor massivo. Busque produzir informação localizada que faça sentido aqui e agora. Esse é o único meio de construir lugares sociais com essa tecnologias de localização e mobilidade. Reivindique das mídias locativas as funções pós-massivas. A publicidade, o marketing e as operadoras te querem apenas como receptor passivo, massivo, embora supostamente livre, móvel e sem fronteiras. Eles te querem controlado, ativo mas consumindo, receptor pensando que está emitindo. Agir é mais. Reaja à isso.
9. Saiba que as mídias de localização não são novas. Toda mídia é, ao mesmo tempo, local e global. Preste atenção às mídias locativas analógicas que estão entre nós, pense nas anotações urbanas como os graffitis, stickers, bilhetes ou notas, preste atenção às marcas nas ruas, aos índices a sua volta, ao jornalismo local e agora hiperlocal. Aja como um detetive buscando solucionar os mistérios do espaço urbano! Busque o uso crítico dos dispositivos locativos. Lembre-se que o termo “mídia locativa” foi criado por artistas e ativistas para questionar a massificação dos LBS e LBT.
10. Use, divulgue e estimule o desenvolvimento de protocolos não-proprietários, de softwares colaborativos e de fonte aberta, de sistemas operacionais livres e participativos. A sua liberdade no mundo das mídias locativas é diretamente proporcional ao desenvolvimento da computação móvel aberta. Assim como na era do ciberespaço “lá em cima”, bem como na era da internet pingando nas coisas, lute contra o fechamento dos dispositivos, dos sistemas, dos softwares e dos contratos, como os que vigoram no atual sistema de telefonia móvel mundial. Busque, use e distribua jailbreak para todos os sistemas da mobilidade e da localização!
11. Pense que o único interesse do uso das mídias locativas é produzir sentido nos lugares. Se isso não acontece, desligue ou crie um uso que desconstrua o aparelho. Você não precisa ser preciso, você não precisa estar localizado o tempo todo, você não precisa ser sempre racional, um homo-economicus total para viver o local! Se os dispositivos ajudam, use-o, senão, desvie os usos (hacking) e, se não der mesmo assim, abandone!
2. Ache um equilíbrio entre o clique generalizado no mundo da informação e a contemplação ociosa. Desconecte e reconecte os seus dispositivos, sempre, diariamente, permanentemente. Pare, feche os olhos, abra os ouvidos e desloque-se apenas pelo pensamento, essa desterritorialização absoluta (Deleuze).
13. A questão da localização nem sempre está ligada ao espaço e ao movimento, mas ao tempo. Pense assim na duração, na viscosidade das coisas, na imobilidade, no tempo estendido. Saiba que nunca há “tempo perdido” e é impossível “matar o tempo”.
14. Independente de qualquer smartphone ou GPS, o que importa é que você já sabe onde está: "você está aqui" e "agora". Inverta a máxima de Walter Benjamin (1927) que afirmava que os “lugares foram reduzidos a pontos coloridos em um mapa”. Faça com que este pontos sejam efetivamente lugares.
15. Lute para que marcas, indicando nos mapas o que está perto de você, não evitem o seu encontro com o inusitado nem com o outro. Não se preocupe se não souber o que há por perto. Tenha consciência que, de qualquer forma, você sempre encontrará o caminho para os lugares que procura. Simples: peça informação, pergunte, procure indícios, encare o espaço como algo a ser desbravado, localmente, em contato com o mundo ao seu redor.
16. Pense nos cruzamentos, nas esquinas, nas diferenças de posicionamento; pense nas conexões, nas distâncias e nas aproximações; pense no audível e no inaudível, no visível e no invisível, no fixo e no mutável. Pense nos lugares como parte da sua existência, permanentemente em construção. Pense que você só é estando locativamente.
17. Dê sentido ao seu lugar no mundo, social, cultural e politicamente. As mídias locativas podem, através de anotações, de mapeamentos, de redes sociais móveis, de mobilizações políticas ou hedonistas e de jogos de rua, ajudar nesse processo. Mas tudo é potência e resta ainda o trabalho difícil, penoso, lento, de atualização.
18. Pense nos bairros, nos cruzamentos, nos caminhos, nos pontos históricos, nas bordas (Lynch). Sempre se pergunte como as mídias locativas podem agir em cada uma dessas dimensões: Como criar comunidade e agir politicamente (bairro)?, como proporcionar encontros (cruzamentos)?, como abrir novas veredas (caminhos)?, como criar novos marcos (pontos)?, como tensionar as fronteiras (bordas) com essas tecnologias?
19. Toda mobilidade pressupõe imobilidade e não existe e não existirá um mundo sem fronteiras. Fronteira é controle e controle pode ser liberdade. A imobilidade é uma condição da mobilidade e vice-versa. Só podemos pensar uma em relação à outra. Devemos mesmo estar imóveis para pensar a mobilidade e em movimento para pensar a inércia. Defina as suas fronteiras, tenha autonomia no controle de suas bordas, pare para se locomover e locomova-se para parar.
20. “Des-locar” não é acabar com o lugar, mas colocá-lo em perspectiva. Desloque-se e aproprie-se do urbano, escreva seu espaço com texto, imagens e sons, reúna pessoas, jogue, ocupe o espaço lá fora. As mídias locativas permitem isso. Mas se não conseguir fazer nada disso, então pense no uso e no porquê dessas tecnologias.
21. Mapas são sempre psicocartografias, nunca são neutros. Instrumentos técnicos, mnemônicos e comunicacionais, os mapas, incluindo aí os “Google Earth”, “Maps”, “Street”, e seus similares, são sempre expressões de visões tendenciosas do mundo. Eles sempre refletem estruturas de poder e servem como instrumentos para estender um domínio geopolítico. Pense na “miopia” dos mapas digitais. Compare os detalhes de Tóquio e de cidades da África nos mapas digitais para ter uma idéia dessa invisibilidade.
22. Saiba que todo mapa é uma mídia e que todo mapeamento é uma ação de comunicação, com mensagem, emissor, canal e receptor. Mapear é escrever e ler o espaço. Mapear é sempre um discurso sobre o espaço e o tempo. Mapas, como as mídias, são sempre formas de visualização, de conhecimento e de produção da realidade do mundo externo. Busque, como Borges no “Del Rigor de la Ciência”, criar mapas que sejam novos territórios na escala 1 x 1.
23. Construa mapas que desconstruam visões de mundo. Produza mapas do que não é mapeado em seu entorno, do que é invisível aos olhos bem abertos. Escape do cartesianismo, do racionalismo e das coordenadas geoespaciais. Tente usar as mídias locativas para descentralizar o poder de construção de mapas e de sentido sobre os lugares. Como diz Meyrowitz: “toda mídia é um GPS mental";
24. Não abuse das redes sociais móveis: encontrar amigos e conhecidos ao acaso pode ser mais interessante do que o tudo programado. A surpresa pode ser um ingrediente para grandes encontros. Mas pense também nas novas formas de voyeurismo, de controle, de monitoramento e de vigilância de amigos, familiares, empregados e empregadores.
25. Você é um ponto em roaming nos diversos sistemas (GPS, redes de telefonia celular, etiquetas RFID, redes Wi-Fi ou bluetooth...). Saiba que novos tipos de controle, monitoramento e vigilância (sutis, transparentes e locativos) estão cada dia mais presentes em tudo o que você faz, desde ligar o celular, acessar uma rede sem fio em um café, atualizar em mobilidade sua rede social, usar o caixa do banco, circular com uma etiqueta RFID em sua camisa ou pagar um pedágio automaticamente ao passar com o seu carro. Pense que não são apenas as câmeras de vigilância que estão te olhando!
26. Na atual fase da computação ubíqua e da internet das coisas, há os dados fornecidos, os “data”, mas há também aqueles que não são “dados”, mas captados à sua revelia e, as vezes, sem o seu conhecimento, os “capta” (Kapadia, et al.). Pense neles, nos “data” que você fornece e nos “capta” que te são roubados! Lute para proteger (agenciar) os novos territórios informacionais de onde emanam os invisíveis “data” e “capta”. Controle e defenda a sua privacidade e o seu anonimato, fundamento e garantia das democracias modernas. Crie, se for preciso, sistemas de contravigilância: sousveillance (Mann) contra a surveillance. No limite, forneça informações imprecisas ou desligue e torne-se invisível.
27. Não há apenas o panopticom do confinamento disciplinar de Foucault, mas o “controlato”, a modulação, a cifra e o “dividual” de Deleuze. As paredes não vedam mais nada. Os presos atacam da prisão. Para Pascal, o problema do homem é que ele não consegue ficar sozinho no seu quarto. Com as camadas informacionais, o que significa e qual a eficiência informacional de mandar alguém ficar de castigo, sozinho, no seu quarto?
28. Não há uso, distribuição, produção ou consumo neutro de informação e ou de tecnologias. Pense em como as mídias locativas podem te ajudar a criar e destruir seus territórios. Quais os limites dos seus territórios? Pense em maneiras criativas de contar histórias, de fazer política, de jogar e de se divertir. Essas tecnologias podem te ajudar a escrever e demarcar eletronicamente o seu espaço circundante, mas busque novas significações, novas memórias dos lugares, reforçar os vínculos sociais e o imaginário coletivo.
29. Comprometa-se em reverter a lógica dos olhares vigilantes, em produzir sons para ouvidos atentos, em criar imagens do passado atreladas ao presente. As mídias locativas só têm importância se ajudarem a produzir conteúdo que faça sentido para você e para o lugar onde vive. Não use passivamente nenhuma mídia, especialmente essas que agem sobre a sua mobilidade e localização no mundo!
30. Pense no uso da técnica (ela não é neutra), na comunicação como aproximação ao lugar e ao outro (ela não é impossível, mas improvável - Luhmann) e no seu lugar no planeta (ele é parte da sua existência). A pergunta deve ser: as mídias locativas te ajudam a encontrar o teu lugar no mundo?"
Quer usar infográficos e não sabe quais critérios são necessários? Quer saber o que vale info ou não? Info estático ou dinâmico? Todas essas respostas estão no visualópolis, site de Alberto Cairo, jornalista e consultor em novas mídias. Vale a pena aprender suas lições.There are many working journalists/programmers, some of whom are more fluent in one side or the other, and with computer programming being taught in J-Schools, even more should emerge in the coming years.
Learning HTML/CSS is useful for building web-based projects and knowledge of ActionScript is necessary for working in Flash environments. But unless you're planning a career as a developer, a deep understanding of Django, PHP or Ruby on Rails is not required."
Do 10,000 words
reprodução EconomistRelatório do MIT publicado na edição desta semana da revista Economist mostra que está em andamento uma terceira revolução: a convergência entre biologia e engenharia. As ciências físicas apresentaram transformações por causa da tecnologia da informação, matéria-prima avançada, nanotecnologia e imagem, entre outros.
Processo semelhante acontecerá à biologia, pois será possível elaborar bases de dados médicas a partir de registros on-line de atendimentos e de pacientes. Essas informações irão fornecer um mapa que melhorará a prática clinica e também ajudará a reativar drogas para pesquisa. Os países em desenvolvimento já usam celulares para colocar um médico no bolso dos pacientes.
A pensar,
LM
A pensar,
Ronaldo Lemos e Geert Lovink no Tuca (PUC/SP) - (Crédito: NetArt)O pesquisador Geert Lovink postou em seu blog impressões sobre o evento Estamos preparados para o público 2.0, realizado na PUC, no último dia 14, e destacou a polêmica travada com o Ronaldo Lemos, diretor do Creative Commons no Brasil (CC). O clima esquentou quando Lovink questionou o advogado sobre como o CC pode gerar um modelo de negócios a artistas que compartilham autoria de uma obra. "I suggested to develop an alternative monetary peer-to-peer economy that will secure a basic income for the growing group of creative workers".
Para Lemos, a estrutura da internet faz com que as produções intelectuais sejam livres porque todo mundo pode criar e compartilhar obras, sobretudo coletivas, e não há como cobrar por isso. "O CC é um espaço voluntário, as pessoas escolhem ser querem usá-lo ou não. A web 2.0 foi institucionalizada, acabou sua fase heróica e não há mais o que dizer". Isso significa que há empresas privadas tentando ganhar dinheiro com as redes sociais.
O diretor do CC no Brasil defende que modelos de negócios devem ser baseados em uma reconfiguração das bases do Direito Autoral. Pois na cultura de rede pautada pelo remix (obras podem ser misturadas e recriadas). As Artes Plásticas, por exemplo, são afetadas por novos interlocutores.
Geerk enxerga no CC algo mais que uma opção ou idéia utópica. "O Creative Commons não tem o objetivo de deixar todo o conteúdo livre. Mas sim, racionalizar e flexibilizar copyright". Para o criador da Nettime, não basta criticar a indústria, "É fácil criticar o modelo tradicional. Difícil é dizer como a indústria criativa vai sobreviver . Não devemos fazer críticas de estruturas já estabelecidas? Como elaborar uma forma de pagamento independente dos bancos?
Lovink não concorda com críticas reducionistas e superficiais. Para ele, é preciso entender o contexto todo. "Os americanos dominam grande parte dos softwares, dos termos, e o Google tem um papel importante nisso, e os sites de redes sociais também. Temos que parar com esse mantra da cultura livre se não pudermos mostrar às pessoas como elas podem ganhar dinheiro com isso."
A grande questão do debate é "como cobrar conteúdo sem deixar de permitir compartilhamento e colaboração?"
Art & Creative Commons Debate in São Paulo, by Geert Lovink.
A pensar,
LM
Entre os temas discutidos no primeiro dia estão: open source (filtros de comentários, participação no conteúdo e alerta de erros), modelo de negócios, integração de redação, infográficos animados, narrativa visual em base de dados e vídeos no You Tube para complementar a narrativa.
Mostrar os debates a partir de várias mídias pode parecer too much, mas não é. Sobretudo porque não trata-se de replicar a mesma informação em diferentes formatos, mas operar como plus. O blog do simpósio é um exemplo disso.
Recheado de links relacionados às apresentações, traz um resumo dos conceitos que estão na ordem do dia em Austin, como a apresentação de Maria Teresa Ronderos, diretora do jornal digital colombiano Semana, sobre narrativas dinâmicas em base de dados.
Para o Twitter ficam os flashes, com pontos de vista de quem está na platéia, dos jornalistas que cobrem o evento e das milhares de pessoas conectadas ao microblog. No web cast, cobertura ao vivo e exclusivas.
Essa mistura de impressões e amplitude de ângulos dá uma idéia geral do bom planejamento quando há diversas mídias à disposição. Jornalistas estamos acostumados a pensar pautas em nosso quintal, sem ter a perspectiva de uma linuagem visual híbrida.
A pensar,
LM
Eric Rodenbeck, fundador e diretor de criação do Stamen Design, responsável por projetos de design de Trulia Hindsight, Digg Labs, SFMOMA ArtScope e Flickr Clock:
Information visualization is becoming more than a set of tools and technologies and techniques to understand large datasets. It is emerging as a medium in its own right, with a wide range of expressive potential. Eric Rodenbeck provides an overview of the studio's recent projects, and insight into the studio's working process. This talk was given last year at the O'Reilly Emerging Technology Conference 2008 in San Diego.
LM
Da série Vale a pena ver: imperdível a aula magna da ECA (Escola de Comunicação e Artes da USP) deste ano.
Estão abertas até 29 de junho as inscrições para o 5º Concurso Universitário de Jornalismo CNN. O tema desta edição é “O uso da tecnologia no desenvolvimento social". O estudante pode enviar quantas matérias quiser em vídeo de até 2 minutos pelo YouTube. Quem vencer irá conhecer os estúdios da CNN International e terá sua matéria exibida na tevê.
Um luxo. Vamos lá?
LM
Quando esta jornalista foi convidada para twittar o evento Estamos preparados para o público 2.0, realizado na quarta-feira, 14, no Tuca, não pensou que o micro-blog não suportaria mais que 119 postagens. No calor da discussão sobre uso de redes sociais x economia, aparece a seguinte mensagem: Uau, você ultrapassou o número de notas permitidas em um dia! Por favor, tente daqui a uma hora.
Apesar dos problemas técnicos e da cobertura repetitiva na rede (twitteiros postando notas iguais) da entrevista com Demi Getschko, na segunda, 13, merece atenção ao formato que a TV Cultura tem dado ao Roda Viva: transmissão participativa.
Começa a operar mais um blog de programa de trainee em jornalismo: está na rede o Amanhã no Globo. Trata-se de mais uma fonte de dicas a aspirantes à profissão. Os estudantes já contavam com o Novo em Folha, do Grupo Folha.
O blog 233grados entrevistou Javier Errea, consultor de design da Innovation, e o resultado é um bate-papo sobre jornalismo, crise econômica e a importância do redesenho. Para Errea, o jornalismo tem que "experimentar con herramientas narrativas nuevas es clave en el futuro de nuestros diarios y revistas. Claro que eso supone una revolución interna increíble. Pocos se la pueden imaginar: adiós maqueteros, más personal…"
Tudo bem que a estrutura narrativa da web é pautada por uma estética do banco de dados, mas é realmente necessário montar uma página especial como essa do NY Times sobre os impactos da imigração nos EUA e colocar tudo - infográfico, vídeo, texto, fotos?
reprodução The Economist
Folha Online: ícone mostra que trata-se de um vídeo. Não é preciso mais 
O mesmo acontece na edição dos canais Podcast e Multimidia da Folha 
Terra
Terra
No estadao.com, os ícones marcam bem os elementos apresentados
e pela redundância
Folha Online
Terra
iG
